열린교회::예배의 감격이 있는 교회

어느 대학의 실험실에서 개구리를 접시 위에 올려 놓고 열을 가하는 실험을 하였습니다. 평평한 접시 위에 찬 물을 붓고 그 위에 개구리를 올려 놓았습니다. 물론 그 접시는 개구리가 원하기만 하면 언제든지 뛰쳐나올 수 있으리만치 평평하고 납작한 것이었습니다. 그리고는 그 접시 및에 알코올 램프를 켰습니다. 단지 그 심지를 조절해서 서서히 가열되도록 만들어 놓았습니다. 매초 섭씨 약 00.2도 씩만 수온이 상승되도록 가열 장치를 조절해 놓았습니다.
어떤 일이 일어났을까요? 약 한 시간 삼십 분 후 그 개구리는 접시 위에서 푹 삶아진 채로 발견되었습니다. 만약 따뜻한 물에 개구리를 집어넣었다면 그 접시에 들어가는 순간 개구리는 질겁을 해서 그 접시에서 뛰쳐나왔을 것입니다.
우리의 영적인 침체도 이와 같습니다. 커다란 죄악을 저질러서 신문지상에 오르내리는 범죄자가 됨으로써만 침체에 이르게 되는 것이 아닙니다. 오히려 변명할 수 없는 죄를 범함으로써 침체에 빠지게 된 사람들은 자신이 어느 지점에서 하나님과의 관계에서 무너졌고, 어느 시점에서 떨어지게 되었는지를 언제나 생각하게 때문에, 자신의 영적인 회복의 문제에 더욱 쉽게 접근할 수도 있습니다.
그러나 매일매일 살아가는 삶 속에서 작은 죄들이 쌓여서 급기야 하나님과의 관계에 심각한 영향을 받게 된 사람들은 침체 속에 있으면서도 자신의 문제가 무엇인지 모르는 어려움에 빠질 수 있습니다.

영적인 무감각과 침체

하나님이 우리의 목자이심에도 불구하고 우리가 소생함을 받지 아니하면 안되는 영적인 침체에 접어들게 되는 이유는 무엇 때문일까요? 우리는 하나님이 목자가 되어 주셔서 그 세밀하신 하나님의 인도와 예비하심과 돌보심 속에서 살아가고 있는 하나님의 양무리 된 처지임에도 불구하고 심령의 침체를 경험하고 낙망에 빠지게 되는 이유가 무엇 때문일까요?
하나님이 이처럼 선하신 목자이심에도 불구하고 사람들은, 목자이신 하나님의 돌보심으로 살아가는 것에 만족해 하지는 않습니다. 문제는 여기서 발생합니다. 문제는 여기에서 발생합니다.

귀를 기울이라

그러면 이 상황에서 우리는 어떻게 하여야 할까요? 무엇보다도 중요하게 기억하여야 할 것이 두 가지 있습니다. 하나는 자신의 삶의 상황에 대한 하나님의 음성을 듣는 것입니다. 그리고 또 하나는 그렇게 말씀하시는 하나님 앞에서 정직해지는 것입니다.
참된 영적 회복을 위하여 먼저 필요한 것은 하나님의 말씀에 귀를 기울이는 것입니다. 자신의 고통스러운 침체의 상태를 하나님께 호소하는 것보다 급한 것은 그러한 침체 상태에 있게 된 자신을 향한 하나님의 음성에 귀를 기울이는 것입니다. 자기의 그러한 형편에 다하여 말씀하시는 하나님의 생각을 깨닫도록 귀를 기울이는 것입니다. 그리고 그것들을 받아들이는 것입니다.
하나님과의 관계에서 가장 중요한 것은 깨닫는 것입니다. 실로 구원의 은사를 제외하고 이것보다 가치 있는 것은 없습니다. 위대한 영적인 각성이라는 것도 알고 보면 다수의 회중들이 거의 같은 시기에 잊혀졌던 복음의 진리와 자신들을 향한 하나님의 생각을 깊이 깨닫게 되는 것입니다. 그리고 이러한 깨달음은 한결같이 듣는 데서 옵니다.
유대인들이 잠자리에 들기 전 자신의 아이들에게 하는 인사가 있습니다. 그 인사말은 ‘쉐마’입니다. 이 말은 히브리어로 ‘듣다’라는 말의 명령형으로서 ‘들으라’, 혹은 ‘귀기울일지니라’의 뜻입니다. 이스라엘 사람들의 뇌리 속에서 수천 년 동안 잊혀지지 않는 한 진리를 알게 됩니다. 그것은 바로 하나님과 선택된 백성들과의 관계는 그 백성들이 전능하시고 선하신 하나님의 음성에 고요히, 그리고 기꺼이 순종하려는 마음으로 귀를 기울이는 데서 출발되고 유지된다는 사실을 보여주는 것입니다.
그러므로 언제나 떠벌이는 것만을 즐기고 하나님의 음성을 듣는 일에 약한 사람들은 연약한 신앙 생활을 떠날 수 없습니다. 언제나 선생 되기만을 좋아하고, 말만 늘어놓기 즐겨하며, 하나님의 말씀에 귀를 기울이는 일에서 행복을 느낄 수 없는 사람들은 언제나 속 빈 강정과 같은 허한 영적 생활을 이어가기 십상입니다.
교회가 하나님의 놀라운 은혜와 영적인 부흥을 누리던 시기에는 수많은 회중들이 언제나 하나님의 말씀을 듣는 일에 이토록 열심을 내었습니다. 그리고 설교자들은 자신의 설교가 그 시기의 회중들을 향한 하나님의 음성이 되게 하기 위하여 깨어 있는 영과 정직한 지성으로 최선을 다하였으며, 순전한 하나님의 말씀에 인간의 어리석은 지혜가 섞임으로 진리의 빛이 바래지 아니하도록 뼈를 깎는 노력을 기울였습니다. 이때 하나님의 자녀들은 하나님의 손에 붙잡힌 설교자에 의하여 장악된 강단에서 선포되는 말씀을 통해 자신들을 향한 하나님의 마음을 읽기 위하여 열심을 다해 귀를 기울였습니다.
교회의 진정한 영적 부흥과 그리스도인의 회복을 위하여 지금도 이러한 일일 절박하게 필요합니다.

정직하라

그러므로 진정한 영적 회복을 위한 두번째 열쇠는 하나님이 우리에게 주시는 말씀에 대하여 정직한 인식과 솔직한 반응을 보이는 것입니다. 하나님 앞에 자신의 상태를 감추려 하고 자신의 범죄와 영혼의 가난함과 심령의 고통스러운 상태를 합리화하려는 모든 시도는 자신의 이러한 영적 상태를 개선하는 데 아무런 도움이 되지 않습니다.
그러므로 참된 영적 회복을 소망하는 모든 사람들은 하나님께서 무엇이라고 말씀하시는지 귀를 기울일 수 있는 가난하고 열린 마음을 가져야 합니다. 깨달음이 있을 때 기도를 비롯한 경건의 회복이 가능하기 때문입니다.
물론 여러분들이 경험하고 있는 영적인 침체는 커다란 고통을 가져왔을지 모릅니다. 그리고 어떤 때는 그 고통이 여러분 자신의 선택이 아니라, 이미 이루어진 범죄나 혹은 상황으로 말미암아 어떻게 돌이킬 수 없이 강요된 것으로서 여러분에게 다가온 것일 수 있습니다.
그리하여 심지어는 여러분 자신이 그 무든 고통의 원인자가 아니라 오히려 피해자인 것처럼 느껴질 수 있습니다. 그래서 여러분 자신이 스스로 에 대하여 한없는 연민과 자기 긍휼에 빠질 수 있습니다.
그러나 기억하십시오. 중요한 것은 여러분이 여러분 자신을 어떻게 생각하는가가 아닙니다. 여러분의 주위 사람들이 여러분의 처지에 대하여 어떻게 생각하는가 하는 것도 아닙니다. 중요한 것은 하나님의 생각입니다.
이와 같은 사실은 필연적으로 우리에게 한 가지 태도를 강력히 요구합니다. 그것은 하나님의 말씀에 대한 정직입니다. 하나님이 말씀하시는 자에 대하여 정직해지는 것입니다. 다시 말씀드려서 이 정직은 하나님이 자신의 영적인 상태에 대하여 무엇이라고 말씀하시든지 그것을 그대로 인정하고 수긍할 수 있는 믿음의 상태를 가리키는 것입니다. 이에 대하여 시인은 이렇게 말했습니다.“내가 주께만 범죄하여 주의 목전에 악을 행하였사오니 주께서 말씀하실 때에 의로우시다 하고 판단하실 때에 순전하시다 하리이다”(시 51:4)

편견을 주의하라

영적인 회복은 그 동기가 단순히 우리를 고통과 불편함으로부터 벗어나게 하기 위한 것이 아닙니다. 영적인 침체 속에서 우리는 많은 고통과 아픔을 경험합니다. 이 세상에 자기 혼자 외에는 아무도 없다는 인간적인 외로움을 느끼게 되는 것도 바로 이 때입니다.
신령한 고독은 거룩한 정서를 불러오지만 인간적인 고독은 세속적인 정서에 공감하게 만듭니다. 영적인 깊은 침체 속에서 고통을 느껴 분 모든 사람들은 그것을 견디고 참는 것이 얼마나 어려운지를 압니다. 눈감으면 떠오르고 눈을 뜨면 생각나는 그 영적인 침체의 문제 앞에서 해결이 없이 살아가는 삶이 얼마나 감당할 수 없는 무거운 짐인지를 잘 압니다.
영적 생활에 피상적인 것과 본질적으로 깊이 있는 것이 있듯이 회복도 마찬가지입니다. 진정한 의미에서 피상적인 회복은 회복이라고 부를 수 없지만 사람들이 느끼는 느낌을 기준으로 말한다면 그것도 회복은 회복입니다. 피상적인 회복과 참된 영적인 회복이 있습니다. 피상적인 회복이 가져다 주는 신앙 생활의 열매는 피상적인 신앙 생활입니다.
아무 것도 없으면서도 무엇이 있는 것 같은 그러한 신앙 생활입니다. 잎이 무성하고 열매가 없는 무화과나무처럼 형식은 풍성하면서도 내면의 세계는 항상 허하고, 교회 생활은 분주하면서도 언제나 영적으로 메마른 가운데 살아갈 수밖에 없는 신앙의 현실을 숙명적인 것으로 받아들이는 이러한 삶이 바로 피상적인 신앙 생활입니다.

피상적인 회복의 위험

이런 피상적인 신앙 생활은 언제나 사람들에게 그릇된 자기 만족과 어리석음을 가져다줍니다. 점점 자신의 실상을 정확하게 인식할 수 없게 하는 그릇된 판단들을 갖게 되고 그 안에서 자신의 삶을 보게 됩니다. 그리하여 하나님 앞에 점점 더 정직해질 수 없게 만들고 자신의 영적인 상태를 정확하게 진단하는 척도를 잃어 버리게 마듭니다. 이런 사람들로 말미암아 교회는 점점 형식화되어 가는 것입니다.
풍성한 영적인 삶에 목말라 하는 대신에 세속적인 만족을 중시하는 교회로 바뀌어 가고, 하나님과의 관계 속에서 자신의 내면의 세계가 거룩하게 변화되어 가는 신령한 삶을 경험하기보다는 교회라고 하는 틀 속에 익숙해져 가도록 만드는 화석화된 제도로 말미암아 교회의 구조가 굳어져 가게 됩니다. 교회가 그런 모습이 될수록 내면의 참된 생명과 능력을 소유한 사람들이 자유롭게 하나님을 섬기며 살아갈 수 있는 자리는 점점 좁아지게 됩니다. 급기야 교회가 신자의 생명을 메마르게 하는 이상한 일들이 일어나게 됩니다.
그러므로 우리의 목표는 하나님과의 관계를 회복하는 것입니다. 그리하여 단지 영적인 침체에서 벗어나는 것뿐만 아니라 그 관계를 통하여 주어지는 거룩한 은혜와 능력을 체험하고 그리스도의 군사로 다시 태어나는 것입니다.
우리의 소망은 단지 우리를 불편함 가운데서 해방시켜 주시는 회복이 아니라 영적인 소생, 곧 심령의 부흥을 통하여 우리를 어두운 땅에서 부르신 하나님의 소명을 이루어 가는 거룩하고 강한 군사들로 다시 태어나서 우리의 살아 있는 것이 하나님 나라의 회복에 유익이 되게 하는 것입니다.

소생된 영혼만이

소생된 영혼이 아니고 누가 의의 길을 따라 살아갈 수 있겠습니까? 세상 속에 흐르고 있는 죽음의 세력을 능가하는 거룩한 생명의 능력을 간직한 자가 아니고 누가 그 어두운 죽음의 세력들을 꺾어 꺼지지 않는 생명의 불길을 어두운 땅에 밝힐 수 있겠습니까? 하나님께서 권세를 부어 주셔서 권능 있게 하신 사람이 아니면 누가 이 불의한 세상에서 자기의 욕심을 버리고 의를 위하여 고난을 받는 자로 자처하며 살아가는 자로 만들어 줄 수 있겠습니까? 무엇이 우리를 세상의 유혹과 육신의 죄 된 성품으로부터 자유롭게 하여 하나님만을 섬기고 그의 이름을 위하여 우리를 어두움 가운데서 빛으로 불러내신 그리스도 예수의 위대한 구속의 목적에 응답하며 살아갈 수 있도록 만들어 줄 수 있겠습니까?
하나님과의 관계의 회복 없이 이 모든 일은 불가능한 것입니다. 하나님께서 회복된 관계를 통하여 영혼을 소생시키시는 부흥의 역사 없이는 불가능한 것입니다.
우리에게는 생명이 필요합니다. 우리의 삶에는 기쁨이 요구됩니다. 세상에 있는 사소한 것들로 사라지게 할 수 없는 강인한 생명의 능력이 우리에게 필요합니다. 시련의 폭풍과 사망의 난관이 가로막을 수 없는 거룩한 생명의 물줄기가 사망으로 가득한 온 땅에 흐르게 되는 것이야말로 하나님께서 당신의 자녀들을 생명이 없는 땅에 두신 가장 중요한 이유입니다.

살았다 하는 이름을 가졌으나

눈을 들어 사면을 보십시오. 온 땅에 죽음이 가득합니다. 하나님을 알지 못하는 어두운 세상이 부르는 무든 노래를 들어보십시오. 그 곳 어디에서 살아 계신 하나님을 향한 찬송을 들을 수 있으며 세상을 만드신 여호와를 향한 경배를 읽을 수 있습니까?
어디에나 사람들 자신이 주인 노릇하며 살고 싶어하고 하나님께 대해서는 지극히 관심이 없습니다. 하나님을 향한 무관심은 암벽과 같이 드높고 불신앙의 장벽은 철옹성과 같습니다. 교회의 가냘픈 복음의 전파를 비웃듯이 세상 속의 죽음의 행진은 우렁차고 생명을 위한 전진은 미약합니다.
정사와 권세와 이 세상 어두움의 주관자들과 하늘에 있는 악한 영들의 역사는 뚜렷하고, 죄를 책망하고 죄인을 거듭나게 하는 능력 있는 구원의 역사는 점점 빛을 읽어가고 있습니다. 교회를 판단하시던 그리스도의 음성이 들리지 않습니까?
“사데 교회의 사자에게 편지하기를 하나님의 일곱 영과 일곱 별을 가진 이가 가라사대 내가 네 행위를 아노니 네가 살았다 하는 이름은 가졌으나죽은 자로다 너는 일깨워 그 남은바 죽게 된 것을 굳게 하라 내 하나님 앞에 네 행위의 온전한 것을 찾지 못하였노니 그러므로 네가 어떻게 받았으며 어떻게 들었는지 생각하고 지키어 회개하라..“(계 3:1-3)
그러면 무엇이 침체된 하나님의 백성들을 이렇듯 사망의 잠을 자는 것과 방불한 힘이 없는 삶으로부터 새롭게 하여 하나님의 소명을 따라 살아가는 생명의 용사들의 진격으로 바꾸어 놓을 수가 있겠습니까? 하나님을 향하여 잠들고 구원을 향하여 죽어 있는 이 세상에 참다운 생명과 구령의 역사를 가져다 줄 수 있는 진정한 원동력이 어디로부터 말미암습니까? 죽은 자와 방불한 교회들을 새롭게 깨워 의와 거룩과 절제를 위하여 살도록 만들어 줄 수 있는 변화의 능력이 어디로부터 오는 것입니까? 누가 메마른 땅에 생명의 단비를 내려 순식간에 가뭄으로 시들어 있던 산하에 소생의 노래가 울려 퍼지게 할 것입니까?
하나님 이외에 이 일을 하실 분이 없습니다. 우리가 이 시편을 통하여 하나님과의 관계에 주목하는 것도 바로 이 때문입니다. 각양 좋은 것은 모두 하늘에 있는 아버지를 좇아서 우리에게 내려오는 것입니다.
이 모든 좋은 것들은 하나님과 관계를 맺고 있는 당신의 자녀들을 기뻐하실 때 하나님께서 부어 주시는 것입니다. 그분을 통하여 하나님의 자녀들은 하나님의 자녀답게 이 세상을 살아갈 수 있고, 교회는 비로소 하나님의 살아 계심을 드러내는 진리의 공동체가 될 수 있습니다.