• 2020년 1월 3째주 : 아마샤의 타락
• 본문말씀 : 역대하 25장 14절 ~ 16절
• 찬양 :

• 개역개정
• 14. 아마샤가 에돔 사람들을 죽이고 돌아올 때에 세일 자손의 신들을 가져와서 자기의 신으로 세우고 그것들 앞에 경배하며 분향한지라
  15. 그러므로 여호와께서 아마샤에게 진노하사 한 선지자를 그에게 보내시니 그가 이르되 저 백성의 신들이 그들의 백성을 왕의 손에서 능히 구원하지 못하였거늘 왕은 어찌하여 그 신들에게 구하나이까 하며
  16. 선지자가 아직 그에게 말할 때에 왕이 그에게 이르되 우리가 너를 왕의 모사로 삼았느냐 그치라 어찌하여 맞으려 하느냐 하니 선지자가 그치며 이르되 왕이 이 일을 행하고 나의 경고를 듣지 아니하니 하나님이 왕을 멸하시기로 작정하신 줄 아노라 하였더라
  

• 쉬운성경
• 14 아마샤가 에돔 사람들을 물리친 뒤에 자기 나라로 돌아왔습니다. 그는 돌아오면서 에돔 사람들이 섬기던 우상들을 가져와서 그것들을 섬기기 시작했습니다. 그는 그 우상들에게 절을 하면서 제물도 바쳤습니다.
  
  15 여호와께서 아마샤에게 크게 노하셨습니다. 여호와께서 한 예언자를 보내셨습니다. 그 예언자가 말했습니다. "왕은 어찌하여 그들의 신들에게 도움을 구하고 있습니까? 그 신들은 자기들의 백성조차 왕의 손에서 구해내지 못한 신들이 아닙니까?"
  
  16 예언자의 말이 끝나기도 전에 아마샤가 말했습니다. "우리가 언제 너에게 충고할 수 있는 권리를 주었느냐? 죽지 않으려거든 입을 닥쳐라." 그러자 예언자는 잠시 그쳤다가 다시 말했습니다. "왕이 내 충고를 귀담아듣지 않는 것을 보니, 하나님께서 왕을 멸망시키기로 작정하신 것 같습니다."
  

본문해설

1. 타락의 본질
우상숭배에 빠짐 - 아마샤는 에돔 사람들을 살육하고 돌아올때에 세일 자손들의 우상을 가지고 왔습니다. 그리고 그 우상들을 자기의 신으로 삼고 그 우상 앞에서 절하고 분향했습니다. 세일사람들이 우상숭배자들이었다는 사실은 모세에 의해서 확인되어지고 있는데, 그는 그들의 왕들중에 하나로서 바알하난을 제시하고 있고, 그 뜻은"바알은 은혜롭다"는 것이었습니다.
요세푸스에 의해서도 확인되어 졌는데, 그는 "이두매 사람들은 kotze라는 이름을 가진 신을 섬기고 있었다"라고 말했습니다.

2 타락의 동기
정치적인 이유인데, 자기가 세일 사람들을 정복한 일을 완수할 수 있었기 때문이었던것 같습니다. 그는 아마 그들의 신을 자기편으로 끌어들임으로써 그 일을 훌륭하게 해낼 수 있었다고 생각했던 것 같습니다. 아하스가 다메섹의 신들의 도움을 얻기 위해서 그 신들에게 희생 제사를 드린 행위와 비교해 보시길 바랍니다.
그리고 벨과 느보에게 자기 자신을 위해서 잘 말해 달라고 바벨론의 신들에게 요청한 고레스의 행동과도 비교해 보십시요.
그와 동시에 마아샤의 우상숭배는 세습적인 타락에 그 뿌리를 두고 있었던것 같아. 만약에 요아스가 바알에게 빠졌었다면. 그의 아들인 아마샤가 그의 본을 따른 것은 전혀 놀라운 일이 아닙니다. 인류의 역사, 즉, 유대인과 애굽인과 앗수르인과 페니키아인들의 역사가 보여주듯이, 타락한 마음은 다신교에 이끌리게 됩니다. 거의 모든 나라들이 초창기에는 유일신을 믿었습니다.

3. 타락의 범죄성
이와 같은 타락이 생길 때부터 일어나고 있었습니다. 언제든지 우상숭배에 빠지는 것은 사악한 일이었고, 여호와의 명백한 계명에 위배되는 것이었습니다. 자기에게 적군들에 대한 놀라운 승리를 허락해 주시는 가운데서, 여호와께서 베풀어 주신 그와 같이 현저한 호의를 누린 직후에 그렇게 행동 한 것은, 또 그와 같은 순간을 선택하여 변절한 것은 무례한 행동에다가 모욕감도 더해 주는 것이었습니다. 적어도 그것은 공개적인 범죄였을 뿐만 아니라 극악무도하고 배은망덕한 범죄였습니다.

마침 기도

하나님 우리의 마음이 우상숭배에 빠지지 않도록 도와주세요.
우리의 마음이 더욱더 하나님을 사랑하는 마음이 되게 하여 주세요.