[ 성구 ]
"나로 주의 법도의 길을 깨닫게 하소서 그리하시면 내가 주의 기사를 묵상하리이다" (시 119:27)

[ 내용 ]
1. 의지적 노력이 필요한 이유 : 인간의 부패성

말씀을 묵상하기 위해서는 우리의 의지적인 노력이 필요합니다. 물론 진정한 사랑은 생각하는 것이 아니라 생각되는 것입니다. 그러나 우리는 온전한 존재가 아니라, 무엇인가 선하고 올바른 것을 향한 사랑은 위협을 받기 마련입니다. 그래서 생각되는 것을 보호하고, 자신의 마음이 그 생각에서 멀어지려 하는 것을 억제하는 의지적인 노력이 필요합니다. 우리에게는 부패한 본성이 있기 때문에 세상을 사랑하는 것은 쉬워도, 신령한 것을 사랑하는 것은 언제나 어렵습니다. 그래서 하나님을 생각하는 묵상 속에서 살려면 항상 분투하는 노력이 필요합니다.
신령한 은혜가 가득 차서 영적인 사고 체계가 하나님을 끊임없이 생각하게 되는 사람은 보디발의 아내의 유혹을 거절한 요셉의 경우처럼 죄를 지을 수 있는 환경에 갖다 놓아도 죄를 짓지 않습니다. 그러나 은혜가 떨어져 하나님이 저절로 생각되는 상태가 아니라 죄가 저절로 생각되는 상태에 놓이면 우리아의 아내를 범하였던 다윗의 경우처럼 죄를 짓고 맙니다.
이 세상에는 하나님의 은혜가 없는 사람이 더 많지만, 그렇다고 그들에 의해 그들에게 생각되어지는 모든 죄가 저질러지고 있는 것은 아닙니다. 이것은 죄가 가져다줄 즐거움보다 그 죄를 저지름으로 인해 치러야할 불편함이 더 큰 경우가 많기 때문입니다. 하나님께서는 측량할 수 없는 많은 방법으로 사람들의 마음에 가득한 수많은 죄가 산출되지 못하도록 막고 계십니다.
범죄하지 않으려면 강력한 은혜의 통치 아래 살아야 하는데, 이러한 삶은 주의 말씀을 마음에 두어야 가능합니다. “내가 주께 범죄치 아니하려 하여 주의 말씀을 내 마음에 두었나이다”(시 119:11). 죄인의 내면세계의 대표적 속성은 모순입니다. 우리에게 하나님을 사랑하는 일은 우리 본성에 부합하면서도 부합하지 않는 일입니다. 인간은 하나님의 사랑을 말할 수 없이 열망하면서도, 한편으로는 하나님을 거절하고 도망 다니는 불가해한 존재입니다. 그래서 인간인 우리가 성화의 길을 잘 걸어가기 위해서는 의지적으로 하나님을 생각하는 일이 요구됩니다.


2. 주님을 생각하라

영의 생각은 우리에게 생명을 가져다주지만, 육의 생각은 우리를 사망에 이르게 합니다. 신자가 은혜로부터 멀어져 부패하게 되는 가장 중요한 원인 중 하나는 신앙이 머릿속에서 지성적인 개념으로만 충복되기 때문입니다. 이 비밀을 일찍이 터득했던 시인은 말씀을 연단한 은보다 더 귀하에 생각하며, 주야로 여호와의 율법을 묵상했습니다.
하루를 마치며, 우리가 가장 먼저 회개해야 할 것은 하나님을 조금 생각한 것입니다. 하나님은 결코 한 순간도 우리를 잃어버리신 적이 없으시며, 그래서 그 분은 우리도 그렇게 당신을 생각하기를 원하십니다. 진정으로 살아있는 신앙은 하나님께 우리가 저절로 생각되어지고, 우리에게도 하나님이 저절로 생각되어져서 서로가 서로를 향한 생각에 깊이 빠져 있는 것입니다.
새벽에 잠깐 기도한 것으로는 하루 종일 우리의 영혼을 지키기 어렵습니다. 그러므로 우리는 버스 안에서건 어디서건 수시로 하나님을 생각하여, 영적 생각이 사라지고 육적 생각이 들어오는 맥을 끊어야 합니다. 불과 1~2분에 불과하다 할지라도 이러한 노력은 하나님이 생각되어지는 상태를 유지하는데 훌륭한 보강제 역할을 합니다.
우리가 살아가는 순간순간, 의지적으로 우리 영혼의 권태감과 싫증을 털어내고, 하나님을 향해 냉담해지기 쉬운 우리의 부패한 경향성과 맞붙어 싸울 때, 하나님께서는 놀라운 은혜의 원군을 보내주십니다.
듣는 것만으로는 부족합니다. 이제는 그 들은 바를 정리해서 생각하십시오. 묵상의 실천을 통해 말씀 속에 담긴 참된 비밀들이 우리의 영혼 속에 전수되고 터득될 것입니다.
항상 하나님을 생각하며 의지적으로 하나님이 주신 깨달음들을 붙들고 살고자 노력하는 것이야말로 죄와 유혹이 가득 찬 이 세상에서 승리하며 사는 비결입니다.

[ 성구 ]
“여호와께서 솔로몬에게 말씀하시되 네게 이러한 일이 있었고 또 네가 나의 언약과 내가 네게 명한 법도를 지키지 아니하였으니 내가 반드시 이 나라를 네게서 빼앗아 네 신하에게 주리라”(왕상 11:11)

[ 내용 ]
솔로몬이 이스라엘의 왕위를 이어 받고나서 하나님 앞에 일천 번제를 드렸습니다. 하나님께서는 이 제사를 기쁘게 받으시고 솔로몬에게 나타나 소원이 무엇이냐고 물으셨습니다. 솔로몬은 백성을 다스릴 수 있는 지혜를 달라고 대답했습니다. 하나님께서는 솔로몬이 장수하는 것이나 부자가 되는 것을 구하거나 원수를 갚아 달라는 소원을 구하지 않고 백성을 잘 다스릴 지혜를 구한 것을 기특하게 여기시고 지혜를 주실 뿐만 아니라 그 위에 부와 영화를 얹어 주셨습니다. 이처럼 솔로몬에게 있던 지혜는 하나님께로부터 온 것이었습니다. 그는 하나님께서 주신 지혜로 이스라엘을 훌륭하게 다스렸으나 후반에 그 지혜를 잘 못 사용하여 나라에 큰 우를 범하게 되고 하나님은 그에게 크게 진노하십니다. 전에 없던 지혜를 짜내어 주변 강대국들과 결혼동맹을 맺지만 이방인과의 결혼은 하나님께서 금하신 일이었습니다.
솔로몬이 처음 하나님께 지혜를 선물로 받았을 때, 그는 의로운 재판을 통해 억울한 백성들의 한을 풀어 주었고, 그의 지혜는 주변 나라들에 소문이 날 정도로 훌륭했습니다. 그는 지혜자의 말, 잠언 삼천을 말하였고, 식물과 동물에 관한 모든 일들을 논하기에 부족함이 없어서 천하 모든 왕들이 그 지혜를 들으러 왔다고 성경은 기록하고 있습니다. 하나님의 언약을 지키고, 그 규례대로 살아갈 때는 하나님의 선을 이루기 위하여 사용되던 지혜가 그의 노년에 어떻게 쓰이고 있습니까? 결혼동맹은 사람들이 보기에는 너무도 훌륭한 외교 전략이었습니다. 그러나 그 전략은 하나님의 명령을 어기는 일이었습니다. 결국 화려했던 이스라엘 왕국은 치열한 왕위 쟁탈전을 통해 분열 되었고, 이 과정에서 이스라엘은 우상숭배로 초토화되었습니다.
하나님께서는 당신의 계획대로 우리에게 재능과 은사를 주시고 그에 맞는 사명을 부여하십니다. 우리가 그 사명을 받을 때 얼마나 감격했었는지 기억하십니까? 우리는 넘치는 감사함으로 죽도록 충성하겠노라고 고백했습니다. 그러나 지금 우리가 서있는 사명의 자리를 돌아보십시오. 처음에 주셨던 사명의 자리가 하나님 앞에 순종하며 살아가는 우리의 삶을 통해 빛나고 있습니까? 아니면 우리에게 주신 재능과 은사가 불순종의 도구가 되어가고 있지는 않습니까? 하나님은 언제까지나 기다려주시지 않습니다. 하늘나라의 일은 한시가 급합니다. 이 일에 불순종으로 지체하고 있다면 언제 우리에게서 그 일을 빼앗아 다른 사람에게 맡기실지 알 수 없는 일입니다.


[ 묵상 ]
솔로몬이 감당하지 못한 사명은 그의 신복 여로보암에게로 넘어갔습니다. 그러나 그는 선하게 그 일을 감당하지 못했습니다. 결국 솔로몬의 불순종은 하나님의 일을 그르치게 하는 결과를 가져왔습니다. 여러분의 불순종이 자신만 사명의 자리에서 물러나면 해결되는 문제가 아니라는 사실을 기억하십시오.

[ 거룩한 삶을 위한 능력, 100일 교리 묵상: 은혜와 사명 - 부흥과개혁사 ]