[ 성구 ]
"그러므로 예물을 제단에 드리다가 거기서 네 형제에게 원망 들을 만한 일이 있는 줄 생각나거든 예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리라" (마 5:23-24)

[ 내용 ]
Ⅰ. 본문해설

우리의 육체를 위해서는 이 땅의 자원들이 필요하고 영혼을 위해서는 하늘로부터 부어지는 자원이 필요합니다. 우리가 하늘 자원을 공급받는 첫 번째 통로는 하나님과의 관계입니다. 그런데 하나님은 보이지 않는 분이시기 때문에 우리와 하나님과의 관계는 보이는 사람들과의 관계를 통해서 드러납니다. 그래서 하나님과의 관계가 뿌리라면 사람들과의 관계는 열매인 것입니다.
본문에는 율법을 완성하기 위해 오신 예수님께서 모세의 율법에 담긴 말씀의 진정한 의미를 일깨워주시는 장면이 나옵니다. ‘살인하지 말라’라는 계명은 십계명에 속할 뿐 아니라 부모를 공경하라는 계명과 더불어 가장 중요한 계명 중 하나였습니다. 고대 초대 교회에서는 살인하는 사람은 용서받을 수 없는 죄를 지은 것이라고 규정할 정도로 살인은 무서운 죄로 생각되었습니다. 그와 더불어 사람들은 자신이 살인을 하지 않으면 이 계명을 어긴 적이 없다고 쉽게 단정 지어 온 것입니다. 그러나 예수님께서 풀어주신 계명 속에 담긴 하나님의 마음은 더 깊은 의미를 담고 있었습니다.


Ⅱ. 심판받을 사람들의 영혼과 마음의 특성 :

“나는 너희에게 이르노니 형제에게 노하는 자마다 심판을 받게 되고 형제를 대하여 라가라 하는 자는 공회에 잡히게 되고 미련한 놈이라 하는 자는 지옥 불에 들어가게 되리라”(마 5:22). 예수님은 형제에 대한 미움도 살인과 같이 중한 죄로 생각하셨습니다. 그런데 예수님이 말씀하신 바는 구원받지 못하고 심판 받을 사람들의 영혼과 마음의 특성과 경향을 보여주는 것입니다. 즉, 형제를 미워하기 때문에 지옥에 가는 것이 아니라 심판을 받을 사람들의 인격적인 특징이 미움의 문제를 해결하지 못한 데 있다는 것입니다.


Ⅲ. 성도와의 관계

구약시대 백성들에게 하나님께서는 제사를 통해 죄를 용서해주시고 은혜를 주셔서 당신과의 교제의 길을 잠시 열어주셨고, 영혼에 필요한 하늘의 자원들을 공급해주셨습니다. 그러다 다시 죄를 짓고 나면 하나님과의 관계는 다시금 단절되고 말았습니다. 때문에 하나님 앞에 나아가 드리는 제사는 하나님과의 관계가 그대로 드러나는 시간이었습니다. 그런데 하나님께서 사람과 맺힌 것이 있는 사람들의 제사를 받지 않으시겠다고 말씀하신 것입니다.
이 땅의 교회는 하나님의 전이지만 사람이 모인 곳이기 때문에 많은 갈등이 있는 것이 사실입니다. 그런 갈등이 일어날 때 하나님께서는 보이지 않는 하나님을 향한 사랑을 보이는 공동체 속에서 입증하라고 하셨습니다. 그러므로 우리는 서로를 용서하고 용납해야 하는 것입니다.
그러나 현실적으로 교회 안에서 성도들이 한번 미워하고 난 후에 서로를 깊이 용서하지 못 하는 것을 볼 때가 많습니다. 그러면 그 사람들의 영혼은 어떻게 될까요? 형제를 미워하고 교회에서 성도들 간에 맺힌 것을 풀지 않고 살아가는 사람들에게 하나님께서는 하늘의 문을 닫으십니다. 그런 사람들은 말씀의 감동이나 깊은 기도의 넘치는 은혜 같은, 하나님께서 하늘로부터 부어주시는 은혜를 경험할 수 없습니다. 이것이 영적인 원리입니다.


Ⅳ. 결론

하나님과의 관계가 깨뜨려지고 목회자와의 관계가 부서지고, 교회에 끊임없는 고통과 아픔을 주며 성도들과 여러 가지 이유로 분쟁을 하는 사람들은 하나님과의 관계도 다르지 않음을 기억해야 합니다. 하늘 문이 닫힌 것은 본인의 양심이 증거 할 것입니다. 구원받은 사람의 표는 하나님 앞에 자기 자신이 꺾어지는 것입니다. 잘못을 깨달았다면 회개해야 합니다. 그것이 거듭난 신자의 특징입니다. 하나님 앞에 나와 예배드리는 사람의 행위와 그의 삶이 일치되면 일치될수록 그 사람의 예배는 하나님 앞에 더욱 아름다운 예배가 될 것입니다.
여러분이 하나님 앞에 정말 축복을 받으려면 성도와의 관계를 올바로 해야 합니다. 이 점에 있어서 회개하고 돌이키지 않으면 계속해서 곤고한 삶을 살아가게 될 것입니다. 예수께서 성도와의 관계를 이렇게 중요하게 생각하신 이유는 교회는 그리스도를 머리로 해서 모든 지체들이 영적으로 접붙여져있기 때문입니다. 마디와 힘줄들이 단단히 연결되어 있을 때 머리의 명령에 따라 움직일 수 있지, 마디마디가 연결되어 있지 않은 몸으로는 하나님을 섬길 수가 없기 때문입니다. 그러므로 어떤 식으로든지 교회의 일치와 화해를 깨뜨리는 데 이바지하는 사람들은 심판받아 마땅한 사람들입니다. 회개하고 자신을 돌아봅시다. 그리고 그 모든 죄악이 하늘의 문을 닫았음을 생각하며, 자신의 영혼을 위해 간절히 회개하고 돌이키는 모든 성도들이 되기를 바랍니다.

[ 성구 ]
“그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라”(고전 10:31)

[ 내용 ]
1931년 노벨평화상을 받은 제인 애덤스 (Jane Adams)는 시카고의 대부호의 딸로 태어났습니다. 그러나 의과대학에 입학한 지 얼마 되지 않아 척추에 병이 생긴 것을 알게 되었고, 결국 이로 인해 학업을 포기할 수밖에 없었습니다. 큰 좌절에 빠진 그녀에게 의사는 휴양 차 여행을 떠나 볼 것을 권했고, 이에 그녀는 유럽 여행에 나섰습니다. 그런데 런던에서 그녀는 인생의 중요한 계기를 만났습니다. 어느 빈민굴을 방문했다가 가난한 아이들을 위하여 땀 흘리며 일하는 사람들을 보게 된 것입니다. 그때 그녀는 ‘이것이 하나님께서 나를 세상에 보내신 목적이다.’ 라고 생각했고, 그 자리에서 봉사의 삶을 결단하였습니다. 그리하여 시카고 빈민굴의 낡은 집을 사서 빈민의 탁아소, 가출 소녀의 숙소로 삼고 아이들에게 글을 가르치기 시작하였는데, 그것이 바로 유명한 헐 하우스(Hull House)입니다. 그녀는 죽는 그날까지 척추의 병으로 고생하였으나, 늘 “내가 사는 것은 하나님의 일을 맡았기 때문이다.” 라고 고백하며 평생을 하나님을 위해 정력적으로 일했습니다.
자신을 향해, “나는 왜 존재하는가?” 라는 질문을 던져본 적이 있습니까? 여러분은 어떻습니까? 분명한 목적의식 속에서, 분명한 사명을 붙들고 살고 있습니까? 대부분의 그리스도인들이 자신의 삶 속에서 신앙의 회복과 침체를 반복해서 경험하기만 할 뿐, 자신의 사명을 따라 어두운 세상을 고치는 일에 기여하는 일에는 한없이 무능합니다. 그리스도인이라는 이름으로 살아가고는 있지만, 그리스도인다운 삶은 없는 것입니다.
그러면 어떻게 해야 자신의 분명한 사명을 깨닫고, 그 사명을 따라 살아갈 수 있을까요? 그것은 자신이 누구인지, 자신이 무엇을 위해 살아야 할 존재인지를 명확히 깨닫는 것에서 시작됩니다. 인생의 정확한 추구점이 있을 때, 분명한 사명도 있기 때문입니다. 그런데 안타깝게도 대부분의 그리스도인에게 성경에서 제시하는 그리스도인의 궁극적인 삶의 목적은 추상적인 구호처럼 들립니다. 그들에게 하나님의 영광을 위하는 삶이란, 전혀 가슴에 다가오지 않는 허울뿐인 목표인 것입니다. 그래서 그들은 하나님과 하나님의 나라를 위한 구체적인 사명이 자신 안에 없는 것을 전혀 이상하게 생각하지 않은 채, 하나님으로부터 부여받은 고유의 사명이 아닌 자신의 이기적인 욕심을 따라 살아갑니다. 그러나 한 사람이 십자가로 말미암아 구원을 얻고 그리스도인이 된다는 것의 참된 목적은 죄로부터 해방되어 행복하고 안락한 삶으로 들어가는 것이 아닙니다. 한 사람이 그리스도 안에서 새로운 피조물이 되고 또한 성화를 통해 조금씩 보다 완전한 새사람이 되어가는 것은, 그의 존재가 하나님의 나라에 기여하는 존재가 되게 하기 위함입니다. 따라서 모든 구원받은 자에게는 반드시 하나님과 하나님의 나라를 위한 사명이 있으며, 그들은 반드시 그 사명을 따라 살아가야 합니다.

[ 묵상 ]
올바른 신앙 안에서 인생의 목적이 분명해 질 때, 우리의 사명도 분명해 집니다. 여러분에게는 올바른 신앙 속에서 확립된 분명한 인생의 목적이 있습니까?


[ 거룩한 삶을 위한 능력, 100일 교리 묵상: 은혜와 사명 - 부흥과개혁사 ]